杖道學科參考資料 八

 23~26

23、木刀的構（kamae）

杖道稽古中木刀與木杖相對應，所謂「構如同一座城」就是在形容構為一種隨時可以進行打擊的體態，是為下一步作準備的基本狀態。

一、中段之構（正眼）

從自然體態開始向前邁出一足長的距離，劍尖指向對手咽喉，左拳距離肚臍一拳寬，即完成不論對手攻防都能變化應對的一種自由、安全的構。

二、上段之構

從中段開始向上舉至頭頂部，上段又可以區分為諸手左上段和右上段。

三、下段之構

從中段開始把劍尖下沉指向對手膝蓋高度的狀態。

四、脇之構

從中段開始，右腳向後踏出一足長度，同時將木刀引向右腋下，劍尖朝斜後方向下指，使對手看不到劍尖。

五、八相之構

八相是杖道演武中利用最多的構。從中段開始左腳向前踏出一足長度，同時將木刀上舉朝右肩上扛的狀態，右拳在嘴角的高度，離開約一拳的距離，刃部正對著對手方向，側向45度角，應做出可對應對手動向進行任何變化的構。

24、杖道的打突

關於打突的基本思想從古至今皆同。必勝之要訣在於心，失去靈魂是沒有辦法進行心的戰鬥的。只有精神狀態達到無念無想的境界，才能完成有效打突。在打突的瞬間，最為重要的部分就是人們常說「氣、杖、體」一致。

1. 「氣」即充實的氣勢，及注入充實的情緒。

2. 「杖」即根據基本動作對杖進行正確操作，每次打突都必須包含「打、突、停」之要素。

3. 「體」就是保持適當姿態，必須穩定有力地打突和運用身體。

25、手之內（手掌的動作）及其效果

在杖道中不論是進行打突或構，杖的握法與發力方法都存在一個均衡。不論何時都在最合理狀態下進行打突，技才最能發揮效果，這一點是非常重要的。

也就是說，要充分掌握雙手握法、發力時機及打突時雙手間施力的關係，並自然地運用身體，如此才能打出真正的打突。特別要注意的是，打突並不是只靠手腕，應該集中全身力量來進行打突。

26 關於懸待一致

自古以來就有「懸中待、待中懸」的說法。

面對敵人時要時刻準備攻擊。但僅僅處在「懸」的狀態是不完整的。懸中有待，即攻擊時也必須保持充分防備以待敵人反擊。

因此懸和待並非分裂為兩個部分，而是表裡一體的關係，這就是所謂懸待一致。